學生在“半畝方塘”景觀前彈奏古箏。

　　上周四上午8點半，記者來到錢塘巷時，上班上學早高峰的喧囂已消散，樹影斜照，秋風沁涼，由一座跨街天橋連接南北兩個校區的錢塘小學里，傳出孩子們的讀書聲、歡笑聲。不時有經過的路人，在校門旁立著的“智善”勵志石前駐足，仿佛在思索：上面刻著的“智善”二字，講述著這所學校怎樣的故事?

　　“智善教育”潤澤心靈

　　如果你有機會走進錢塘小學北區操場，站在“半畝方塘”水上升旗臺前，看一池清水，成群的小魚水中嬉戲，池中立有放著銅錢的荷花、求學的兒童銅像，以及池邊仿古墻上掛著的“勤業學堂”牌匾，或許就能穿過歲月的漫漫塵煙，望見“智善”的源頭。

　　錢塘小學的前身是1912年建立的勤業學堂。當年，有識之士王秀淇在這里開辦學堂，傳授西方文化。1919年，勤業學堂改名為“第一區私立第一女子高等小學校國民學校”，專授女童。1962年9月，錢塘小學正式創建。而校名“錢塘”來自一個民間傳說。據傳很久以前，一位好心的小官吏看見窮人家的孩子只能割草牧牛而無力上學堂，心生憐憫，就將銅錢悄悄置于塘邊的荷葉上。孩子們以為銅錢是上天所賜，于是取來銅錢入學堂讀書。這個捐資助學的美好故事代代相傳，這片土地也因而得名“錢塘”。

　　“在這個美麗的傳說里，就體現了‘智善’的行為和藝術：窮人家孩子對‘智’(上學)的追求;小官吏慷慨助學，此為善;不直接施舍，而置錢于池塘邊讓孩子撿到，施人錢財，而又給予尊嚴，這體現了行善之‘智’。”錢塘小學林武校長告訴記者，學校近幾年著力構建的“智善教育”即來源于此。所謂“智善教育”，就是力求從做學問與做人兩方面對學生進行培養，既致力發展學生智力又注重培養學生良好的品性，從而促進學生全面發展。

　　“啟智樓”“智博樓”“藝善樓”“臻善樓”……在錢塘小學校園里，大到教學樓的名字、小到走道轉角，甚至墻邊的一叢花草，都被精心設計，無聲地傳遞著“智善教育”的理念。學校南區操場的方聲洞塑像，也是一處重要的“智善”人文景觀。方聲洞是福州著名的愛國人士，他的故居緊挨著錢塘小學的南區校園。從青年時代起，方聲洞就懷有挽救民族危亡、獻身愛國事業的信念。在學校里，他一方面刻苦學習，一方面積極參加革命活動。1905年，方聲洞加入同盟會，成為同盟會的早期骨干之一。1911年4月27日參加廣州起義時，他寫下了兩封絕命書，在給父母的信中說：“夫男兒在世，當建功立業以強祖國，使同胞享幸福，雖奮斗而死，亦大樂也。且為祖國而死，亦義所應爾也……”在給妻子的信里說：“為四萬萬同胞求幸福，以盡國民之責任……刻吾為大義而死，死得其所，亦可以無憾矣。”方聲洞英勇就義時，年僅25歲。他的遺體安葬于黃花崗，成為黃花崗七十二烈士之一。

　　為紀念方聲洞烈士，學校成立了方聲洞大隊、方聲洞中隊，一年級新生入學、入隊時，孩子們就會來到塑像前，重溫先烈“勤奮學習、報效祖國”的誓言。

　　“勤業講堂”百家爭鳴

　　在啟智樓六樓，百年前的“勤業學堂”也以全新的面孔“勤業講堂”獲得重生。“勤業講堂”作為學校創立的教學研平臺，從名家、教師、學生、家長四個層面，開展各種教學研討、教學沙龍活動，異彩紛呈。

　　近年來，臺灣知名作家桂文亞、語文界泰斗崔欒、全國著名詩人雪野、著名教育家王晶博士、兒童文學作家陳慧瑛、本土知名教授孫紹振等，紛紛做客勤業講堂，與教師們分享最前沿的教育文化;全國各地的名師，如竇桂梅、俞正強等也都應邀來到勤業講堂，演繹精彩的高效課堂。

　　在這個講堂上，各學科百花齊放、百家爭鳴;青年教師得到歷練和成長;家長們與專家共同研討家庭教育……如今，勤業講堂被譽為“錢塘的智慧錦囊”，成為一張極具錢塘特色的文化名片與特殊標識。

　　“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”林武校長說，水澤萬物潤無聲，未來，學校將以特有的“水文化”為載體，在“智善教育”之路上繼續前行，打造學校善育、老師善教、學生善學的“智善校園”，讓“智”與“善”的活水在每一位教師、學生的心間流淌。