白馬河公園如今已經(jīng)成為福州人休閑散步的好去處。其實，白馬河歷史悠久，兩岸流傳著許多民間故事。

　　陳靖姑收丹霞大圣

　　傳說白馬河?xùn)|邊烏石山麓有一座豹頭山，山里宿猿洞住著一個千年紅毛猴，紅毛金眼，自稱丹霞大圣，不時變作人形，生性浪蕩，常與倉山的長坑鬼在望北臺鬼混。

　　話說陳靖姑與觀音菩薩手下良女同行，要去閭山學(xué)法，路經(jīng)望北臺，被丹霞和張坑鬼調(diào)戲，良女祭起法寶香珠，燒得丹霞皮脫毛焦，張坑鬼借土遁而逃，陳靖姑拔出頭上金釵，插在嶺上發(fā)誓：“如到閭山，學(xué)法成就，定要收除此妖!”

　　揚州楊世昌到福州貿(mào)易，被丹霞誆騙，丹霞打個斤斗，來到揚州楊世昌家，假冒楊世昌，霸占其妻沈氏。五日后，真楊世昌回家，被丹霞打了一頓。楊世昌告到縣衙，知縣見兩個同樣的楊世昌，無法斷案。后得五顯靈官指點，到福州請求陳靖姑除妖。

　　陳靖姑以縮地之法，一下子到了揚州，查問本處土地神，得知是福州豹頭山紅毛猴精作怪，于是祭起捆仙繩，捆住紅毛猴精。猴精懇求活命，陳靖姑叫陰兵將猴精閹了。丹霞從此聽從陳靖姑調(diào)遣，協(xié)助陳靖姑除妖滅怪，大顯圣通。

　　福州農(nóng)村多有圣王廟，多供奉齊天大圣孫悟空，也有供奉丹霞大圣。豹頭山已毀，今為馬路。但烏石山仍有人供奉猴王。

　　拿公“一字救萬民”

　　白馬河南段東側(cè)有地名叫洪武道、拿公樓，這有什么來歷呢?

　　拿公姓卜，名福，邵武拿口人。宋末，瘟疫流行，死人無數(shù)。一天，卜福夜出，見井邊有人要將東西投入井內(nèi)，卜福趕緊上前將其手中的包搶過來，問：“你干什么?”那人說：“我奉瘟神之命，投毒丸于井內(nèi)布毒。”

　　卜福又問：“包中有多少個毒丸。”對方答道：“二百粒，一粒投一井。”卜福想：“二百口井附近有幾萬人要喝井水，倒不如我一人死去，救數(shù)萬人性命。”于是將毒丸全吞下，頓時頭裂面黑，僵死在井邊。其妻裘氏抱夫大哭，被毒氣熏死。

　　鄉(xiāng)人感激卜福夫婦舍命救萬人的恩德，建廟供奉。卜福是拿口人，故人稱拿公拿婆，廟叫拿公廟。福州最大的拿公廟在大廟山下(今福四中大門口附近，已毀)。

　　明洪武年間，朱元璋手下大將湯和率兵船攻五虎門，無法進入福州。湯和下令軍中張榜“破城之日，洗殺全福州城人不留一人”。拿公夫婦顯圣化為漁翁漁婦，駕小船出五虎門獻計策，“只求榜中‘不留一人’改為‘不殺一人’。明軍便可順利進城。”湯和答應(yīng)了。

　　于是拿公夫婦帶戰(zhàn)船悄悄由后路粗蘆港直進福州城。湯和寫奏本報告朝廷，表揚拿公顯圣之事。明太祖追封卜福為兵馬大元帥，妻裘氏封一品正夫人。朝廷感念拿公的忠義之舉，封拿公為福建布政司錢庫的“庫王”。

　　1980年在鼓屏路出土的《庫王碑記》，就記載有這一件事，此碑現(xiàn)立在“于山碑廊”。因明朝部隊進入福州時從此處上岸，所以這里叫“洪武道”。

　　薄命才女邵飛飛

　　邵飛飛，又名邵嬌燕，福州人。家住白馬河西邊柳橋，為農(nóng)家女。故居清末還在，三坊七巷詩人劉家謀特意去看其故居，寫了長詩《邵飛飛曲》：“柳橋白板掩雙扉，猶認(rèn)飛飛舊時宅。飛飛生世本田家，不知人間綺組華。”

　　邵飛飛幼時父親去世，叔父教她學(xué)作詩，16歲就以才藝和美貌聞名福州城。康熙十三年(1674年)，耿精忠叛亂。朝廷派兵入福建鎮(zhèn)壓，隨軍的有一個羅御史，見邵飛飛在西湖與白馬河接口處洗衣服，被其美色迷住了。用重金收買媒婆，假稱妻子已死，想娶邵飛飛為繼室。其母得了千兩白銀，答應(yīng)了。

　　耿精忠反叛平定后，邵飛飛隨羅御史回京。原來，羅御史有發(fā)妻，十分兇悍，將邵飛飛嫁給看門的奴仆。

　　邵飛飛終日以淚洗面，寫了《薄命詞》三十首，流傳京師。其中最為人傳唱的一首詩是：“挑燈含淚疊云箋，萬里寒風(fēng)報可憐。為問生身親父母，賣兒還剩幾多錢。”最后兩句最為感人。（文：官桂銓）