位于福建省福州市中心的三坊七巷歷史文化街區(qū)，保留著古色古香的雕梁畫(huà)棟，走出了燦若繁星的仁人志士，有“一片福州三坊七巷，半部中國(guó)近代史”之稱。

3月24日下午，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到三坊七巷歷史文化街區(qū)，了解歷史文化街區(qū)保護(hù)情況。

2021年3月24日下午，習(xí)近平總書(shū)記在福建省福州市考察調(diào)研。新華社記者王曄攝

早在2002年4月，習(xí)近平為《福州古厝》一書(shū)作序時(shí)就指出，“保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史，保存城市的文脈，保存歷史文化名城無(wú)形的優(yōu)良傳統(tǒng)”。

1990年6月8日，習(xí)近平在福州市華林寺調(diào)研。資料圖片

保護(hù)和研究歷史文物，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在習(xí)近平總書(shū)記心中重若千鈞。從總書(shū)記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的三次用典中，不難看出總書(shū)記念茲在茲的深意。

國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。

這一典故出自唐代魏征的《諫太宗十思疏》。2014年10月，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上，用此說(shuō)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化之間的深刻關(guān)系。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。” 中華文明延綿至今，正是因?yàn)橛羞@種根的意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記多次將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概括為“中華民族的根和魂 ”“中華民族的精神命脈 ”“中華民族最基本的文化基因 ”，多次就弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出重要指示批示。

2014年9月，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“語(yǔ)文課應(yīng)該學(xué)古詩(shī)文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去”。2015年12月，習(xí)近平總書(shū)記在中央城市工作會(huì)議上指出，城市建設(shè)要讓居民“記得住鄉(xiāng)愁”，不能搞“拆真古跡、建假古董”那樣的蠢事。 2019年11月，習(xí)近平為甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年致賀信，指出甲骨文“是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展”。

2002年4月8日，習(xí)近平在南平邵武市和平古鎮(zhèn)考察。資料圖片

“十三五”時(shí)期，中辦、國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，中華經(jīng)典誦讀工程、中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)工程等重點(diǎn)項(xiàng)目陸續(xù)實(shí)施，第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查順利完成……傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)進(jìn)一步夯實(shí)，有力地提升了中華民族的文化認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力、向心力。

不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新

“全面建成小康社會(huì)中的‘小康’這個(gè)概念，就出自《禮記·禮運(yùn)》，是中華民族自古以來(lái)追求的理想社會(huì)狀態(tài)。使用‘小康’這個(gè)概念來(lái)確立中國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，既符合中國(guó)發(fā)展實(shí)際，也容易得到最廣大人民理解和支持。”

2014年9月，在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記用古老中國(guó)的憧憬描繪青春中國(guó)的目標(biāo)，闡釋了“小康”的文化源流和現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。3月22日下午，習(xí)近平總書(shū)記在福建武夷山市朱熹園考察時(shí)指出，如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中的精華同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

2021年3月22日下午，正在福建武夷山市考察的習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到朱熹園，了解朱熹生平及理學(xué)研究等情況。新華社記者 鞠鵬 攝

傳承中華文化，絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古，也不是盲目排外。2013年11月，習(xí)近平在曲阜孔府考察時(shí)指出，研究孔子和儒家思想要堅(jiān)持歷史唯物主義立場(chǎng)，堅(jiān)持古為今用，去粗取精，去偽存真，因勢(shì)利導(dǎo)，深化研究，使其在新的時(shí)代條件下發(fā)揮積極作用。

“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”總書(shū)記這番話，為我們實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展指明了方向。

學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國(guó)”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神……這些根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，在科技創(chuàng)新最前沿、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上、抗擊疫情第一線，都得到了生動(dòng)體現(xiàn)。

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)

“我們不需要更多的溢美之詞，我們一貫歡迎客觀的介紹和有益的建議，正所謂‘不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤’。”

2017年10月，在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記借元代詩(shī)人王冕《墨梅》一詩(shī)言志，彰顯了大國(guó)大黨的自信，表達(dá)了從容清醒的定力。

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。

2019年8月，在敦煌研究院座談時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，研究和弘揚(yáng)敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等，更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷，不斷堅(jiān)定文化自信。

無(wú)論是國(guó)內(nèi)重要活動(dòng)還是國(guó)際外交場(chǎng)合，習(xí)近平總書(shū)記引經(jīng)據(jù)典時(shí)信手拈來(lái)、運(yùn)用自如，展現(xiàn)出高度的文化自信。“國(guó)以民為本，社稷亦為民而立”，強(qiáng)調(diào)了為政必須贏得民心民意；“茍日新，日日新，又日新”，凸顯了主動(dòng)求變、不斷創(chuàng)新的重要意義；“志合者，不以山海為遠(yuǎn) ”，反映出對(duì)心志相契、攜手同行的期待呼吁。

“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”在每一個(gè)歷史時(shí)期，中華民族都留下了無(wú)數(shù)不朽的思想與文藝作品，鑄就了燦爛的歷史文化星河。如今，我們站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有14億中國(guó)人民聚合的磅礴之力 ，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，一定能毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。