閩王王審知的祀祠

閩王祠

位于福州市旗汛口慶城路中段

飛檐厚壁，古樸莊重

閩王祠址本是王審知故居

946年改為廟

宋開寶七年(974年)

福州刺史錢昱奉錢俶命重修

現(xiàn)建筑為明代所建，清末及民國初重修

1981年修復(fù)后對外開放

祠堂內(nèi)有晚唐至明代的多個碑刻

為福建省級文物保護(hù)單位

“德政碑”

被譽(yù)為“天下四大碑之一”

在閩王祠內(nèi)的碑刻中，數(shù)前庭的“恩賜瑯琊郡王德政碑”最為珍貴。該石碑高4.9米，寬1.87米，厚0.29米。碑沿有精美的花飾，成橢圓形覆蓮狀，邊壁環(huán)鐫朵朵吉云。撰文的是唐朝禮部侍郎于兢，書寫者為弘文館的王倜，碑文楷書，行文嚴(yán)謹(jǐn)。

德政碑。

“德政碑”是唐天祐三年(906年)立，距今已1100多年。隨著歲月的流逝，石碑雖有一小部分已風(fēng)化，但碑文仍清晰可見。碑文主要記述王審知接掌福建軍政期間的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對外貿(mào)易等方面的成績。清代著名學(xué)者郭柏蒼在其《竹間十日話》中稱贊它為“天下四大碑之一”。1961年被列為省級文物保護(hù)單位。

王審知(862-925年)是五代十國時(shí)期的開閩王，他原為河南光州固始人。唐末政治混亂，各地起義此起彼伏，王氏三兄弟投靠王緒起義軍，由于勢力較弱，被迫南下。王緒心胸狹窄，手段殘忍，被起義軍囚禁，推舉王審知之兄王潮為主將。王氏兄弟進(jìn)入福建后歸順福建觀察使陳巖，被派往泉州任刺史。陳巖過世后，其內(nèi)弟范暉掌握大權(quán)。此人驕縱奢侈，眾叛親離，于是王氏揮兵攻打福州。戰(zhàn)事歷時(shí)近一年，終于攻占福州，四方歸順。

893年，唐昭宗封王潮為福建觀察使，王審知為副使。897年王潮過世，王審知執(zhí)掌軍政，唐授王審知為節(jié)度使，封瑯琊郡王。唐亡，后梁立，王審知向后梁進(jìn)貢稱臣。909年封王審知為中書令、福州大都督長史，晉封為閩王。

王審知主政福建軍政的故事”

從“德政碑”中的文字可了解到，王審知在福州執(zhí)掌福建軍政大權(quán)前后近30年，堪稱是五代十國時(shí)期一位明智的政治家。他的治閩業(yè)績，成為福建發(fā)展史上極其重要的篇章。他倡導(dǎo)“聚書興教，使民知禮義”，開辦最高學(xué)府“四門學(xué)”（經(jīng)、史、哲學(xué)、文學(xué)），對外與周邊小國交好，對內(nèi)勸“農(nóng)桑”，興修水利，擴(kuò)建城池，發(fā)展對外貿(mào)易，讓福州進(jìn)入長約30年的祥和發(fā)展時(shí)期。

王氏兄弟入閩時(shí)，許多地方田園荒蕪、人煙寥落。王審知執(zhí)政后，號召流亡在外的農(nóng)民還鄉(xiāng)生產(chǎn)，派人幫助回歸的流民修復(fù)房舍，并借貸給他們耕牛、犁耙、種子等，以鼓勵農(nóng)耕。同時(shí)，他還大力興修水利，提倡圍海造田，以擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，力爭旱澇保收。他鼓勵農(nóng)民種植茶樹，發(fā)展茶葉生產(chǎn)，那時(shí)鼓山的茶葉還成為貢品。

王審知為了廣納人才，他在福州和泉州設(shè)立招賢院，招攬四方博學(xué)多才之士。這樣，一方面使在外做官的閩籍人士先后返閩任職；另一方面引得中原各地的名士也紛紛入閩。那時(shí)福州的文化教育推廣到民間，出現(xiàn)了“千家燈火讀書夜”的景象。

王審知在建設(shè)福州本港的同時(shí)，不惜投大量人力和物力，開辟甘棠港。“德政碑”中提到“閩越之境，江海通津，帆檣蕩漾以隨波，篙楫崩騰而激水。”“乃以公之德化所及，賜名其水為甘棠港”等多處記載了海外貿(mào)易相關(guān)內(nèi)容，說明早在一千多年前，福州已成為國際商港。

唐末中和年間，福州三山還在城外。唐天復(fù)元年（901年），王審知擴(kuò)建福州城墻，在子城之外建羅城，周圍長40里，筑有大門、便門和水門，并挖護(hù)城河，建有通津門橋、去思橋等。梁開平元年（907年），又在羅城南北兩面，擴(kuò)筑南夾城與北夾城，形如半月，又稱南北月城。第二年，在福州正街毛應(yīng)橋南筑還珠門，又建安泰橋和合沙橋（九仙橋）。此外對福州城的內(nèi)河溝渠也進(jìn)行了整修與改造。擴(kuò)建后的福州城面積比舊日擴(kuò)大七倍多。

王審知主政時(shí)興建或修復(fù)了兩百六十七座佛寺和三座高塔，鼓山涌泉寺、雪峰寺和福州白塔都是那時(shí)興建的。

“閩王祠”中其他珍貴碑石 

閩王祠坐北朝南，依次為碑院、大殿、后座。門墻為牌樓式，墻檐有寬幅彩畫博古花邊，紅墻青瓦。辟三門，中門前有一對抱鼓石，旁有石獅，門上嵌豎碑“奉旨祀典”，橫碑“忠懿閩王祠”。左右邊門石額分別為“崇德”“報(bào)國”。

閩王祠內(nèi)從唐代到明代都雕刻有歷代對閩王褒揚(yáng)的評價(jià)石碑，如前庭立有“恩賜瑯琊郡王德政碑”，西側(cè)立著明萬歷年間的《重修忠懿王祠碑記》和東側(cè)《乞土勝地》碑刻，大殿后側(cè)有北宋《重修忠懿王廟碑銘》，這些石碑不僅是“祭祖”的標(biāo)志，更是“師祖”的完美教材。

《重修忠懿王祠碑記》立于明萬歷三十一年，碑為白花崗巖，高3.04米，寬1.04米。碑文記載王審知功績及重修緣由與經(jīng)過。碑側(cè)刻楷書“道光八年歲次戊子孟冬吉旦重鐫”。

《乞土勝地》這塊石碑非常講究，它是后人緬懷王審知重農(nóng)教諭而設(shè)立的。據(jù)介紹，后繼官員繼承王審知遺志，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)。每年立春，郡守都會帶人來祠廟取土，捏制春牛抬著四處游行，告訴百姓春耕開始了。之后“迎春牛”信俗也就傳承了下來。這是閩王“勸農(nóng)”政策的延續(xù)。

《乞土勝地》碑刻。 《重修忠懿王廟碑銘》。

《重修忠懿王廟碑銘》是976年由刺史錢昱所塑造，由攝閩縣丞林操書丹。錢昱（943-999年），臨安（今浙江杭州）人。第三任吳越國王錢弘佐長子、最后一代吳越國王錢俶之侄。946年，吳越錢氏據(jù)有福州，有感于閩王王審知德政深入民心，遂將王審知舊居略加修飾，辟為廟祀。北宋開寶七年（974年），錢昱就福州刺史之職，承吳越國王錢俶之命繕新，撰寫《重修忠懿王廟碑銘》。

《重修忠懿王廟碑銘》現(xiàn)嵌于閩王祠后墻。碑以黑色頁巖為料，呈圭形，高3.58米、寬1.8米，龜?shù)?.45米，寬1.83米，殘長1.9米。全文47行，足行86字。碑額篆書“重修忠懿王廟碑銘”，碑文楷書。碑原置廟前東側(cè)，民國年間傾倒，斷裂為數(shù)段，后移嵌于后墻今址。它敘述了王審知生平、治閩功績及吳越國王為之修廟因由等，是研究唐末五代史的珍貴資料。

專家品寶 

珍貴的文字資料和實(shí)物證明

特邀專家：福州閩王祠保管所所長 陳靜

閩王祠中歷代碑刻的突出價(jià)值體現(xiàn)在它有明確的紀(jì)年和有文字可考的歷史，為研究唐、五代、宋、明時(shí)期歷史提供了珍貴的文字資料和實(shí)物證明。閩王祠附屬碑刻大都碑身高大，歷史悠久，紋飾精美，用材考究，是歷代碑刻中的精品。碑刻書法尤佳，有極高的欣賞價(jià)值。

“開閩王”王審知是福建歷史上有巨大貢獻(xiàn)、影響久遠(yuǎn)的統(tǒng)治者。碑文內(nèi)容為了解王審知豐功偉績及其時(shí)代背景提供了重要的參考資料。他尊奉中央，營造“民不見兵革殆卅年”的社會環(huán)境；他發(fā)展教育，使“蠻荒之地”成為“海濱鄒魯”；他大興農(nóng)工，留下不少水利工程；他擴(kuò)建城池，奠定福州城市格局；他海外通商，航線遠(yuǎn)達(dá)今印度尼西亞蘇門答臘島一帶，將福州發(fā)展成為“海上絲綢之路”重要的港口城市