端午時(shí)節(jié)，暑氣蒸騰。一年中最炙熱難耐的時(shí)期由此發(fā)端。古人懸艾草、飲雄黃，今人賽龍舟、祭英魂——串聯(lián)起古往今來(lái)無(wú)數(shù)華夏兒女共同情感的，是對(duì)屈原身上英雄主義的景仰。八閩大地上，凡溪河湖海，龍舟的鼓點(diǎn)再度點(diǎn)燃人們崇敬英雄、爭(zhēng)當(dāng)英雄的赤子之心。

原來(lái)，端陽(yáng)之“祛病防疫”，非獨(dú)草木藥石之特效，更在精神血脈之滌蕩。英雄，猶如燈塔，歷經(jīng)歲月變遷，光芒永恒閃耀。“天地英雄氣，千秋尚凜然”。只有在追慕英雄中承其風(fēng)骨，涵養(yǎng)正氣，方能傳承英雄精神，汲取奮勇?tīng)?zhēng)先的力量。

兩千多年前，面對(duì)國(guó)破家亡、百姓流離失所，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原悲憤交加，縱身一躍，自沉汨羅，以“雖九死其猶未悔”的篤定，將滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)熱情化為汨羅江畔的一縷詩(shī)魂。端午節(jié)，即始于對(duì)屈原的追思，成于對(duì)英雄的崇敬。千百年間，這個(gè)節(jié)日早已衍生為一種文化符號(hào)，承載著中華民族對(duì)英雄的集體禮贊。

中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族。那么，究竟什么樣的人才配稱(chēng)作中華民族的英雄？縱觀五千年文明史，真正的英雄絕非逞一時(shí)之勇，而是以家國(guó)為錨、蒼生為帆、創(chuàng)新為槳的文明擺渡人。端午時(shí)節(jié)，我們正可從屈原身上，找到這個(gè)答案——

屈原深沉濃烈的家國(guó)大義，正是英雄的源脈所在。戰(zhàn)國(guó)末年，面對(duì)日漸衰頹的楚國(guó)，屈原力主以“合縱”破“連橫”，在遭受讒害而被放逐期間，仍以《哀郢》寄托去國(guó)還鄉(xiāng)的執(zhí)念。司馬遷在《史記》中盛贊他：“推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。”屈原的家國(guó)情，為范仲淹的“先憂(yōu)后樂(lè)”、文天祥的“留取丹心”提供了精神母本；而福建人對(duì)此亦深有共鳴：抗倭名將俞大猷的“國(guó)色天香人詠盡，丹心獨(dú)抱更誰(shuí)知”，民族英雄林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，抗戰(zhàn)時(shí)期八閩兒女前赴后繼毀家紓難，皆是與屈原的千古唱和。

屈原心系蒼生的人民情懷，正是英雄的精神燈塔。《離騷》中“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，充滿(mǎn)著對(duì)人民命運(yùn)的悲憫、對(duì)人民悲歡的關(guān)切；流放沅湘期間，他又以《九歌》重塑民風(fēng)……屈原投江后，百姓為防魚(yú)蝦噬其遺體，紛紛向江中投粽，后來(lái)演變?yōu)槎宋绻?jié)慶，恰印證“愛(ài)人者人恒愛(ài)之”的永恒真理。這種深厚的人民情懷，在福建還有更具體的體現(xiàn)：前有朱熹以“社倉(cāng)法”解饑荒之危，蔡襄修洛陽(yáng)橋利濟(jì)蒼生，谷文昌成功治沙讓“荒島”變“寶島”；而今，“精準(zhǔn)扶貧”理念在寧德孕育實(shí)踐，“四下基層”制度從福建走向全國(guó)。

泉州洛陽(yáng)橋 圖源：福建紀(jì)檢監(jiān)察

屈原勇于開(kāi)拓的求索品格，正是英雄的精神追求。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，他首創(chuàng)“騷體”，開(kāi)辟文學(xué)新境；他賦予神祇以人格，思考著天地的秩序，讓楚辭從此成為中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。對(duì)于開(kāi)拓創(chuàng)新，福建人也有著深刻理解：沿海先民以“水密隔艙”技術(shù)造出馳騁海天的福船，“閩學(xué)四賢”集理學(xué)之大成而光耀東南，“愛(ài)拼才會(huì)贏”傳唱著嘹亮的歌聲。古今福建始終都在守正創(chuàng)新中闊步前行。

斯人已矣，浩氣長(zhǎng)存。江河湖海，到處正開(kāi)啟熱烈的龍舟競(jìng)渡。此起彼伏的號(hào)子，爭(zhēng)先恐后的身影，同屈原的英雄魂一道，交織成神州五月最美的風(fēng)景。一輩輩的人們也在對(duì)英雄年復(fù)一年的紀(jì)念中，去努力活成英雄的樣子。

福建與海為鄰，向海而生，其端午習(xí)俗既承接中原遺風(fēng)，又融匯海洋文化，更以英雄之名構(gòu)筑起兩岸人民共同的精神家園。

“平凡鑄就偉大，英雄來(lái)自人民。”從汨羅江畔的哀思，到閩臺(tái)兩岸的龍舟，從楚辭離騷的浪漫詩(shī)行，到保家衛(wèi)國(guó)的鏗鏘誓言，英雄主義始終如春風(fēng)化雨，締結(jié)生生不息的傳奇——

仙游縣城關(guān)的虎嘯潭，每年端午都要舉行隆重的祭江儀式，這背后隱藏著一段關(guān)于抗倭的血色記憶：明嘉靖四十二年（1563年）冬，萬(wàn)余倭寇困住仙游城長(zhǎng)達(dá)五十多天。后來(lái)，戚家軍強(qiáng)渡木蘭溪，解了仙游之圍。這一戰(zhàn)，戚家軍在虎嘯潭傷亡慘重，人們?yōu)榧o(jì)念英烈，在每年端午節(jié)都舉行龍舟競(jìng)渡，并往潭中拋撒粽子、糯米等祭品，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。

泉港沙格村的端午龍舟賽，則將賽場(chǎng)安排在了海上，相傳是為了紀(jì)念村中先賢王忠孝。王忠孝是明末進(jìn)士，為官期間廉潔奉公，剛正耿直，深受百姓愛(ài)戴；后投奔鄭成功，在復(fù)臺(tái)戰(zhàn)役中貢獻(xiàn)了巨大力量，成為收復(fù)、開(kāi)發(fā)和建設(shè)臺(tái)灣的先驅(qū)之一。王忠孝去世后埋骨臺(tái)灣，家鄉(xiāng)的親人就以這種方式，表達(dá)著對(duì)復(fù)臺(tái)英雄的追思和對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的企盼。

無(wú)獨(dú)有偶，石獅蚶江與臺(tái)灣鹿港的“海上潑水節(jié)”，也寓意著“血濃于水”的同胞情誼。與閩南的“送王船”“水上捉鴨”相似，這些習(xí)俗都有著民族英雄鄭成功的影子。如今，在紀(jì)念英雄的背景下，人們將尚武精神寓于民俗嬉戲，讓英雄記憶融入家庭生活，這正是“福者善建、建者有福”的生動(dòng)注腳……

歲月無(wú)窮已，英雄總相似。又是一年粽葉飄香，福建的百姓重溫屈原遺風(fēng)，也勾起對(duì)八閩英烈年復(fù)一年的深情回憶，更沉淀了此間屹立山海的真理：祛病之道，在于正氣充盈；而強(qiáng)國(guó)之路，始于英雄脊梁。

在今年的全國(guó)兩會(huì)上，一件關(guān)于弘揚(yáng)新時(shí)代英烈精神、深化愛(ài)國(guó)主義教育的提案受到了各位政協(xié)委員的高度重視。該提案以宣傳學(xué)習(xí)“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”和“陳母問(wèn)勇”為例，提出優(yōu)化英模人物宣傳學(xué)習(xí)機(jī)制、加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的若干建議，最終被確定為年度重點(diǎn)提案。人們?cè)跓嶙h時(shí)，仿佛又回到了五年前的那個(gè)端午前夕，19歲的屏南籍戰(zhàn)士陳祥榕，在邊陲一線用平凡生命詮釋了新時(shí)代英雄主義的深刻內(nèi)涵。

圖源：人民日?qǐng)?bào)

提起英雄，每個(gè)人都不陌生。小時(shí)候，每每面對(duì)老師“長(zhǎng)大后你最想成為什么樣的人”的發(fā)問(wèn)時(shí)，脫口而出的總是那一句斬釘截鐵的“我要當(dāng)英雄”。如今，當(dāng)我們變得越來(lái)越平凡、越來(lái)越普通，或意識(shí)到自己“卷也卷不動(dòng)，躺又躺不平”，我們是否還會(huì)對(duì)“當(dāng)英雄”有著如初的執(zhí)念？

是的，沒(méi)有誰(shuí)是天生的英雄。英雄源于平凡，英雄時(shí)勢(shì)造就。無(wú)論時(shí)代如何變化，我們總是需要英雄，并堅(jiān)信一定能夠產(chǎn)生英雄。當(dāng)歲月的潮水褪去兒時(shí)瑰麗的幻想，平凡便如大地般在腳下延展，原來(lái)真正的英雄氣魄，就蘊(yùn)藏在每一個(gè)最樸素而真誠(chéng)的日子里——

英雄應(yīng)該是那個(gè)敢說(shuō)“讓我來(lái)”的人。面對(duì)撲面而來(lái)的人工智能時(shí)代，DeepSeek的開(kāi)拓者們于數(shù)字荒原中踏出通途，實(shí)現(xiàn)了彎道超車(chē)，在2025年開(kāi)年即鎖定全球科技創(chuàng)新的頂流；近日，在實(shí)戰(zhàn)中一戰(zhàn)成名的國(guó)產(chǎn)外銷(xiāo)型戰(zhàn)機(jī)殲-10CE贏得了“爭(zhēng)氣機(jī)”的美名，人們重新懷念宋文驄等老一輩科研工作者隱姓埋名、為國(guó)鑄劍的感人事跡。他們正如那個(gè)“我命由我不由天”的小哪吒，不信邪、不怕鬼，以舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)，挺起了中華民族的錚錚鐵骨。

英雄應(yīng)該是那個(gè)常說(shuō)“看我的”的人。也許，你也曾自嘲是“小鎮(zhèn)做題家”，于青燈黃卷中磨礪心志；如今則是游離在各大社交媒體里的“斜杠青年”，在信息洪流中鍛造十八般武藝。其實(shí)，每一次展示都是一種進(jìn)步，每一個(gè)不滿(mǎn)足于生活舒適區(qū)、不斷向未知進(jìn)發(fā)的人都堪稱(chēng)英雄；因?yàn)橛⑿壑罚敲恳晃黄椒踩藢⑸銦挒槔械穆L(zhǎng)過(guò)程。燈火闌珊處的孤勇求索，百轉(zhuǎn)千回后的破繭新生，一次次“看我的”挑戰(zhàn)之后，才讓我們最終收獲了七十二變的神通。

英雄還應(yīng)該是那個(gè)會(huì)說(shuō)“有我在”的人。蛇年春晚，“外賣(mài)詩(shī)人”王計(jì)兵以他在風(fēng)霜雨雪中萃取的詩(shī)句，串聯(lián)起千家萬(wàn)戶(hù)的悲歡；漓江文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，青年作家劉楚昕以獲獎(jiǎng)作品告慰因病去世的女友，說(shuō)“人的一生會(huì)經(jīng)歷許多痛苦，但回頭想想，都是傳奇。”真正的英雄，從不止于驚天動(dòng)地的偉業(yè)，更在于與其他生命之間細(xì)水長(zhǎng)流的守護(hù)、與其他心靈之間肝膽相照的撫慰。正是這悲天憫人的情懷，讓英雄既能肩擔(dān)日月，亦能俯身輕撫塵埃。

英雄，從不是廟堂之上冰冷的雕像，而是千萬(wàn)個(gè)平凡生命在關(guān)鍵時(shí)刻迸發(fā)的光芒。我們或許終將歸于平凡，但心中那顆英雄的種子永不凋零——它會(huì)在“讓我來(lái)”的擔(dān)當(dāng)中破土，在“看我的”錘煉里抽枝，在“有我在”的守護(hù)下開(kāi)花。當(dāng)每一代人都將這顆種子用心傳遞，便是以微光點(diǎn)燃微光，最終讓整個(gè)文明的星空璀璨不熄。平凡處自有驚雷，微光里可鑄星河——這，便是屬于每個(gè)人的英雄之路。

英雄血脈，永續(xù)八閩。這里是英雄輩出的土地，這里有爭(zhēng)當(dāng)英雄的人民。當(dāng)龍舟競(jìng)渡，鼓點(diǎn)又起，每一道在盛夏的航跡，既是對(duì)歷史的回溯，更是向未來(lái)的啟航。今日之福建，仍將以英雄精神為燭照，傳承弘揚(yáng)英雄精神，真抓實(shí)干、久久為功，在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中奮勇?tīng)?zhēng)先。